Nicolai N. Afanasiev

Nesiguranta constiintei canonice este pricina multor greutati din viata bisericeasca de astazi. Desigur ca, cu timpul, greutatile vor fi depasite, mai ales daca imprejurarile vietii noastre se schimba, nu doar ca urmare a unor lucruri ce tin strict de Biserica, ci si a altora ce nu au legatura cu Biserica.

Pe de alta parte, mi se pare ca daca am putea cumva sa dam o mana de ajutor pentru ca scdurgerea timpului sa ne fie favorabila, atunci am putea sa ne pregatim pentru depasirea greutatilor, prin statornicirea unui temei corect al constiintei canonice si a unei legaturi corecte cu canoanele, intemeiata pe aceasta constiinta. Pentru rezolvarea problemelor canonice nu este de ajuns cunoasterea materialului canonic si nici iscusinta aplicarii acestei cunoasteri prin citatrea unui canon sau a altuia in anumita cazuri.

Trebuie stiut ce inseamna "canonic" si "necanonic", adica trebuie sa existe un criteriu mai cuprinzator si mai inalt care sa fie superior problemelor canonice individuale si prin care atat canoanele cat si formele exterioare ale vietii bisericesti sa poata fi judecate. Acest criteriu se poate manifesta doar sub inraurirea unei drepte constiinte canonice, ce nu se naste din lucruri vremelnice si schimbatoare, ci din cele neschimbatoare, statornice, mai presus de timp si de vesnicie. Astfel, problema dreptei constiinte canonice ne conduce la temeiul pe care aceasta constiinta trebuie asezata.

Nikolai N. Afanasiev