Livrarea Comenzilor
Comenzile primite in ziua respectivă se livrează a douazi calendaristică.
Comenzile sunt livrate prin firma de curierat GLS Curier, livrarea făcându-se la adresa indicată de client, in ziua urmatoare lucratoare, dupa preluarea coletului, pe intreg teritoriul Romaniei intre orele 08:00 si 17:00, de Luni pana Vineri.
Transportul este gratuit in Romania la comenzi peste 150 lei.
Transportul international este suportat de client. Acesta isi poate alege mijlocul de transport care este cel mai convenabil.
1. Ramburs (numerar la curier)
La livrare, puteţi achita contravaloarea produselor şi serviciilor comandate.
2. Transfer bancar / Internet Banking (procesarea comenzii se face dupa confirmarea platii de catre banca,poate dura 2-3 zile)
3. Plata prin card
Plata prin card este disponibilă pentru comenzile online şi poate fi efectuată prin carduri tip:
Cardul prin care se face plata trebuie să fie emis sub sigla Visa/Mastercard.
Plata prin card se face prin intermediul mobilPay, un serviciu securizat de plăţi online prin card, efectuându-se printr-o pagină securizată, eliminând astfel posibilitatea unor fraude.
Puteţi efectua plata prin card după plasarea comenzii, alegând la “Metoda de plată” opţiunea numită “Plata prin card”.
După plasarea comenzii prin intermediul butonului “Trimite comanda” o să fiţi redirecţionaţi pe pagina efectuării plăţii prin card, unde trebuie să completaţi datele de pe card şi numele deţinătorului pentru a putea plăti.
Pe această pagină trebuie să completaţi numărul cardului, de pe faţa acestuia, data expirării, codul CVV2 / CVC (de regulă ultimele 3 cifre tipărite pe spatele cardului).
După verificarea datelor şi a sumei de plată puteţi incheia tranzacţia printr-un click pe butonul “Plătesc în siguranţă”.
Traducere de Preot Dr. Vlăduț-Iulian Roșu
Această lucrare aduce o serie de contribuții importante la înțelegerea aspectelor istorice și teologice privind Sf. Taină a Maslului din ritul bizantin. Printr-o analiză detaliată a surselor manuscrise, sunt identificate două etape distincte în dezvoltarea acestuia. Prima etapă a durat până la sfârșitul secolului al XII-lea, ritualurile consemnate în această perioadă atingând o varietate substanțială în ceea ce privește forma lor ritualică, fiind folosită o rânduială extinsă a rugăciunilor pentru bolnavi.
Începând cu secolul al XIII-lea, acele ritualuri au fost înlocuite cu o nouă structură a rânduielii Tainei Maslului, care punea accent pe iertarea păcatelor. Prezenta lucrare identifică evenimentele legate de Cruciada a patra drept motivul referitor, cel mai probabil, la schimbarea direcției evoluției istorice a ritualului. Evoluția ulterioară a slujbei a fost caracterizată de adoptarea formatului de șapte grupuri de pericope scripturistice și rugăciuni ale preotului, arătând, în același timp, varietate în selecția lecturilor și a textelor rugăciunilor.
Dezvoltarea ritualului Sfintei Taine a Maslului s-a încheiat odată cu apariția tiparului, când a fost aleasă o anumită rânduială pentru edițiile timpurii ale Evhologhion-ului tipărit, făcând din acest text specific o formă unanim acceptată de către Bisericile de rit bizantin, în ceea ce privește săvârșirea Tainei.
Cercetarea manuscriselor arată că, de-a lungul dezvoltării sale istorice, ritualul bizantin al Maslului a folosit o bogată euhologie dedicată mijlocirii pentru cei bolnavi și pentru binecuvântarea untdelemnului folosit la ungere. Prezenta lucrare a identificat rugăciunile rostite de preot, multe dintre ele necunoscute anterior, folosite de-a lungul secolelor în diferite structuri ale Tainei Maslului și a furnizat traducerile lor în limba română (n.trad.).
Printr-o analiză detaliată a acestui material euhologic, prezenta lucrare explică, totodată, și temele teologice bogate ale bolii umane, ca rezultat al căderii, și ale vindecării, așa cum a fost realizată prin întruparea Fiului lui Dumnezeu. Rugăciunile din cadrul Sf. Taine a Maslului dezvăluie, de asemenea, o bogată simbolistică a uleiului binecuvântat, ducându-ne cu gândul la ungerea cu Sfântul Mir, ca realizare a unirii sacramentale cu Vindecătorul umanității – Iisus Hristos.
Dominic E. Serra, Mark Morozowich, Stefanos Alexopoulos
