Livrarea Comenzilor
Comenzile primite in ziua respectivă se livrează a douazi calendaristică.
Comenzile sunt livrate prin firma de curierat GLS Curier, livrarea făcându-se la adresa indicată de client, in ziua urmatoare lucratoare, dupa preluarea coletului, pe intreg teritoriul Romaniei intre orele 08:00 si 17:00, de Luni pana Vineri.
Transportul este gratuit in Romania la comenzi peste 150 lei.
Transportul international este suportat de client. Acesta isi poate alege mijlocul de transport care este cel mai convenabil.
1. Ramburs (numerar la curier)
La livrare, puteţi achita contravaloarea produselor şi serviciilor comandate.
2. Transfer bancar / Internet Banking (procesarea comenzii se face dupa confirmarea platii de catre banca,poate dura 2-3 zile)
3. Plata prin card
Plata prin card este disponibilă pentru comenzile online şi poate fi efectuată prin carduri tip:
Cardul prin care se face plata trebuie să fie emis sub sigla Visa/Mastercard.
Plata prin card se face prin intermediul mobilPay, un serviciu securizat de plăţi online prin card, efectuându-se printr-o pagină securizată, eliminând astfel posibilitatea unor fraude.
Puteţi efectua plata prin card după plasarea comenzii, alegând la “Metoda de plată” opţiunea numită “Plata prin card”.
După plasarea comenzii prin intermediul butonului “Trimite comanda” o să fiţi redirecţionaţi pe pagina efectuării plăţii prin card, unde trebuie să completaţi datele de pe card şi numele deţinătorului pentru a putea plăti.
Pe această pagină trebuie să completaţi numărul cardului, de pe faţa acestuia, data expirării, codul CVV2 / CVC (de regulă ultimele 3 cifre tipărite pe spatele cardului).
După verificarea datelor şi a sumei de plată puteţi incheia tranzacţia printr-un click pe butonul “Plătesc în siguranţă”.
„Dezvoltarea învãțăturii dogmatice a Bisericii despre relația dintre harul lui Dumnezeu și libera sinergie a omului la lucrarea de mântuire a lui reprezintă un rod al confruntării teologice a Părinților secolului al XIV-lea cu anti-isihaștii și umaniștii epocii lor. Sprijinindu-se pe teologia și experiența duhovnicească a Bisericii, Părinții secolului al XIV-lea consideră harul dumnezeiesc ca acea energie necreată a Dumnezeului Celui în Treime, care, fiind liber participată de către om, îl îndumnezeiește în mod harismatic. Pãrinții secolului al XIV-lea, promovând libertatea omenească creată drept un autentic element antropologic, care în cadrul Bisericii este îmbogățit și slăvit datorită relației lui cu harul dumnezeiesc necreat, au dat modelul prin excelență al umanismului teandric. Conform acestui model, libertatea omului îmbogățită cu harul dumnezeiesc dobândește o perspectivă necreată. Tocmai acesta ar putea fi considerat mesajul tradiției patristice a secolului al XIV-lea către orice umanism autonom și antropocentric.” Dimitrios Tselenghidis CUPRINS Abrevieri ........................................................................................... 7 Introducere ....................................................................................... 9 I Ontologia harului dumnezeiesc si a liberttii omenesti I.1. Harul dumnezeiesc ca energie necreata Dumnezeului Treimic ......................................................... 15 I.2. Libertatea ca însu ire caracteristic fundamentala realit ii c suntem crea i dup chipul lui Dumnezeu ..... 30 I.3. Rela ia dintre harul lui Dumnezeu i libertatea omului .................................................................... 40 II Robia i eliberarea omului II.1. Robia omului fa de p cat, diavol i moarte ................. 49 II.2. Eliberare ontologic i înfiere harismatic ....................... 54 II.3. Caracterul libert ii harismatice ........................................ 69 III Participarea liber la harul dumnezeiesc i îndumnezeirea omului III.1. Conferirea harului dumnezeiesc omului eliberat .......... 77 III.2. Contribu ia libert ii omului privind participarea activ la harul dumnezeiesc ....................................................... 90 III.3. Participarea la harul dumnezeiesc ................................... 97 III.4. S l luirea, p strarea i transmiterea harului dumnezeiesc .................................................................. 111 III.5. Unirea cu harul dumnezeiesci îndumnezeirea omului .......................................................... 119 Epilog ............................................................................................. 145 Bibliografie ................................................................................... 150 INDICI Indice de referin e scripturistice ............................................... 165 Indice general ............................................................................... 169
