Livrarea Comenzilor
Comenzile primite in ziua respectivă se livrează a douazi calendaristică.
Comenzile sunt livrate prin firma de curierat GLS Curier, livrarea făcându-se la adresa indicată de client, in ziua urmatoare lucratoare, dupa preluarea coletului, pe intreg teritoriul Romaniei intre orele 08:00 si 17:00, de Luni pana Vineri.
Transportul este gratuit in Romania la comenzi peste 150 lei.
Transportul international este suportat de client. Acesta isi poate alege mijlocul de transport care este cel mai convenabil.
1. Ramburs (numerar la curier)
La livrare, puteţi achita contravaloarea produselor şi serviciilor comandate.
2. Transfer bancar / Internet Banking (procesarea comenzii se face dupa confirmarea platii de catre banca,poate dura 2-3 zile)
3. Plata prin card
Plata prin card este disponibilă pentru comenzile online şi poate fi efectuată prin carduri tip:
Cardul prin care se face plata trebuie să fie emis sub sigla Visa/Mastercard.
Plata prin card se face prin intermediul mobilPay, un serviciu securizat de plăţi online prin card, efectuându-se printr-o pagină securizată, eliminând astfel posibilitatea unor fraude.
Puteţi efectua plata prin card după plasarea comenzii, alegând la “Metoda de plată” opţiunea numită “Plata prin card”.
După plasarea comenzii prin intermediul butonului “Trimite comanda” o să fiţi redirecţionaţi pe pagina efectuării plăţii prin card, unde trebuie să completaţi datele de pe card şi numele deţinătorului pentru a putea plăti.
Pe această pagină trebuie să completaţi numărul cardului, de pe faţa acestuia, data expirării, codul CVV2 / CVC (de regulă ultimele 3 cifre tipărite pe spatele cardului).
După verificarea datelor şi a sumei de plată puteţi incheia tranzacţia printr-un click pe butonul “Plătesc în siguranţă”.
Parintele Selaru subliniaza faptul ca Parintele Dumitru nu s-a ocupat si de teologia canoanelor Bisericii, p. 11, dupa cum nu s-a ocupat nici de teologia dogmelor Bisericii in mod sistematic ci doar esentializand discutiile Sinoadelor Ecumenice. Tot la fel nu a introdus, in mod sistematic, teologia liturgica in Dogmatica si nici nu a facut aprofundari scripturale sistematice pentru a le introduce in Dogmatica. Ci a scris Dogmatica la modul revolutionar intr-o perioada unde mai nimeni nu isi traducea sursele patristice pe care le discuta iar traducerea Scripturii, conform editiilor critice, nici nu era luata in calcul. Tocmai de aceea vedem ca el nu da importanta, in scrierile sale, editiilor stiintifice ale Scripturii ci citeaza din editiile sinodale romanesti lipsite de precizie si de fidelitate lingvistica si isi rezuma discursul dogmatic patristic la cei pe care el i-a tradus. Tocmai de aceea nu gasim pasaje extinse din Sfantul Irineu al Lyonului, Sfantul Augustin de Hippo, Sfantul Ioan Gura de Aur, Sfantul Fotie cel Mare, Sfantul Marcu al Efesului etc, ci din Sfantul Atanasie cel Mare, Sfantul Maxim Marturisitorul, Sfantul Grigorie Palama, Sfantul Chiril al Alexandriei, Sfantul Dionisie Areopagitul, Sfantul Simeon Noul Teolog etc. Cultul Bisericii nu a fost comentat de Parintele Staniloae in mod sistematic si nici Vietile Sfintilor nu au fost luate in calcul. Pentru ca ideea de scriitura dogmatica, in vremea sa, se reducea la discutarea stricta a scrierilor dogmatice, lucru pe care astazi trebuie sa il depasim.
