Livrarea Comenzilor
Comenzile primite in ziua respectivă se livrează a doua zi calendaristică.
Comenzile sunt livrate prin firma de curierat GLS Curier, livrarea făcându-se la adresa indicată de client, in ziua urmatoare lucratoare, dupa preluarea coletului, pe intreg teritoriul Romaniei intre orele 08:00 si 17:00, de Luni pana Vineri.
Transportul este gratuit in Romania la comenzi peste 100 lei.
Transportul international este suportat de client. Acesta isi poate alege mijlocul de transport care este cel mai convenabil.
1. Ramburs (numerar la curier)
La livrare, puteţi achita contravaloarea produselor şi serviciilor comandate.
2. Transfer bancar / Internet Banking (procesarea comenzii se face dupa confirmarea platii de catre banca,poate dura 2-3 zile)
3. Plata prin card
Plata prin card este disponibilă pentru comenzile online şi poate fi efectuată prin carduri tip:
Cardul prin care se face plata trebuie să fie emis sub sigla Visa/Mastercard.
Plata prin card se face prin intermediul mobilPay, un serviciu securizat de plăţi online prin card, efectuându-se printr-o pagină securizată, eliminând astfel posibilitatea unor fraude.
Puteţi efectua plata prin card după plasarea comenzii, alegând la “Metoda de plată” opţiunea numită “Plata prin card”.
După plasarea comenzii prin intermediul butonului “Trimite comanda” o să fiţi redirecţionaţi pe pagina efectuării plăţii prin card, unde trebuie să completaţi datele de pe card şi numele deţinătorului pentru a putea plăti.
Pe această pagină trebuie să completaţi numărul cardului, de pe faţa acestuia, data expirării, codul CVV2 / CVC (de regulă ultimele 3 cifre tipărite pe spatele cardului).
După verificarea datelor şi a sumei de plată puteţi incheia tranzacţia printr-un click pe butonul “Plătesc în siguranţă”.
Eortodromion sau tâlcuire la canoanele sărbătorilor împărătești
Celor care flămânzesc după pâinea înțelepciunii, această carte le va fi masă duhovnicească, plină de nenumărate mâncăruri cerești, și de vor mânca din ele, nu vor muri, ci vor trăi în veac. Iar celor care însetează după apa cea dulce și plină de nectar a sfintelor tropare, ea le va fi izvor de miere curgătoare și bogat în ape, din care țâșnește pârâul duhovnicesc al ambroziei, care ne ridică din morți. Și, la urma urmei, celor care râvnesc să pătrundă înțelesurile duhovnicești și dumnezeiești ale sărbătorilor împărătești, această carte este rai înflorit, cu adieri dulci, plin de plante înmiresmate: nard, șofran, obligeană și scorțișor; plin de fructe dulci: curmale, rodii, nuci și poame cu coajă tare; și plin de felurite daruri cerești, care luminează mintea, încântă inima și înveselesc întregul om lăuntric. (Sfântul Nicodim Aghioritul)
Sfântul Nicodim este un sfânt mare mai cu seamă pentru viețuirea monahală, pentru trăirea unei vieți mistice, pentru exprimarea prin cuvânt a teologiei apofatice, pentru ca omul să poată face saltul spre cele de dincolo și să se strămute și să le vadă pe cele nevăzute și să le pipăie pe cele de neatins. Este un „ierofant“ care deschide înaintea noastră tainele împărăției cerurilor și toate cele pe care le-au simțit, le-au scris și ni le-au lăsat sfinții Bisericii. […] El le-a văzut pe toate câte sunt în cer și pe pământ, dându-ne posibilitatea să vedem și să înțelegem și noi „tainele cele din veac ascunse“ (Ef. 3, 9), toate câte nu le pot înțelege înțelepții și conducătorii, dar le înțeleg pruncii. (Cuviosul Emilianos Simonopetritul)
Înzestrat cu o memorie ieșită din comun, îmboldit mereu de neliniștea curiozității pentru cunoaștere, dar învăluit și de generozitatea de a le împărtăși tuturor din comorile patristice explorate decenii la rând printre vrafurile de cărți și manuscrise din bibliotecile athonite, Sfântul Nicodim Aghioritul, ajuns deja la deplină maturitate duhovnicească și teologică, scrie spre sfârșitul vieții cea mai importantă operă a sa, Eortodromionul. Conștient de bogăția scripturistică, patristică și filocalică ascunsă sub glia cuvintelor imnografiei bisericești, dar și de lipsa unei exegeze în măsură să o scoată la lumină din cuferele ferecate ale exprimării concise și ermetice, proprie imnografilor, purcede la tâlcuirea canoanelor melodice scrise de Ioan Damaschin și Cosma Melodul pentru Utrenia sărbătorilor împărătești, imne ce reprezintă chintesența teologică a imnografiei ortodoxe.
Parcurgându-le tropar cu tropar, monahul aghiorit oferă din prisosul cunoștințelor sale o summa theologica, scrisă într-un limbaj simplu, dar cu conținut superior, tuturor categoriilor de cititori care ascultă aceste canoane cântate an de an.
Tâlcuirea la canoanele sărbătorilor împărătești din această carte reprezintă un instrument indispensabil pentru adâncirea în duhul slujbelor, fiind un ajutor pentru cei ce caută să participe întru cunoștință la cele săvârșite in biserică. Viziunea cuprinzătoare a Sfântului Nicodim Aghioritul face din această operă o adevărată bibliotecă de introducere în tainele cultului ortodox. Condițiile grafice fac din această lucrare un unicat în spațiul bisericesc din România. Mulțumită donațiilor multor binefăcători, ediția de față se distribuie la un preț redus.
Cartea de față apare pentru prima dată în limba română, realizată în ediție de lux: două volume, cusute cu ață (vol. 1: 728 pagini/vol. 2: 704 pagini); coperte cartonate, poleite cu aur; miniaturi pictate exclusiv pentru această ediție; text tipărit în două culori (roșu și negru) pe hârtie chamois; pe interiorul copertelor (forzaț) e zugrăvit Sfântul Nicodim Aghioritul alături de cei doi imnografi, Cosma Melodul și Ioan Damaschin; cartea conține de asemenea două semne. Ediția nu este bilingvă.
În atenția cumpărătorilor! Prezenta ediție a fost tipărită în două variante:
1) fără imagini de manuscris pe șnit (marginile paginilor) destinată vânzării;
2) cu imagini de manuscris pe șnit, destinată ca răsplată donatorilor care au sprijinit cu sume începând de la 1.000 RON, potrivit afișului de strângere de donații, datorită cărora cartea a putut apărea în condițiile editoriale amintite. Cei care au donat această sumă sunt rugați să sune la numărul 0753914672 pentru a primi această ediție.
